幽溪传灯嫡孙天溪受登行历考述——明清时期天台宗“桐溪法系”考述之二

摘要

清代天台宗高僧受登住杭州天溪大觉寺三十七年,世称“天溪和尚”.天溪受登及其弟子在明末清初天台宗的弘传系统中,具有重要的地位.受登非智旭嫡传弟子,而是桐溪雪松正性的弟子.受登被看作智旭的弟子,源于灵耀的含混表述.智旭有弟子性旦.性旦早逝,无弟子可传,于是将衣钵托天溪代传,天溪受登后将性旦的衣钵传给自己的徒弟等庵代继.等庵长期住于智觉教寺.受登现存《瑜伽集要焰口施食仪》一卷、《准提三昧行法》一卷、《摩诃止观贯义科》二卷、《药师三昧行法》一卷四种.受登弟子众多,最重要的法嗣是灵乘、灵耀.