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李永祥;
云南省社会科学院,民族文学研究所,云南,昆明,650034;
咪卡哈仪式; 彝族尼苏人; 象征意义; 环境适应;
机译:仪式交换和第四项义务:古代玛雅人的食物祭祀和仪式的灵活重要性[仪式交换和第四项义务:古代玛雅人的食品祭祀和仪式的灵活而重要]
机译:焦孝半岛祭祀祭祀祭祀仪表依赖祭祀仪式的精神机制分析
机译:希腊时代燃烧的祭祀植物祭品:来自希腊伯罗奔尼撒的梅森的古植物案例研究
机译:西南腾加拉尼加乌美丽仪式的坦刚脑卒中舞蹈的象征意义
机译:圣礼,祭祀和仪式:简·埃伦·哈里森和“希腊宗教研究纲领”中的高级教会神秘主义
机译:从埃舒(Eshu)到奥巴塔拉(Obatala):巴西Candomblé terreiros祭祀仪式中使用的动物
机译:比较迦南宗教,摩西教和北欧宗教中的祭祀仪式,着重于祭祀中牲畜和鲜血的价值
机译:2010年10月1日至9月30日,佛罗里达州奥卡卢萨/沃尔顿的无家可归者。紧急住房的家庭;过渡性住房的家庭;紧急住房的个人;过渡住房的个人;永久苏的个人
机译:从卡尼弗页岩或卡尼弗页岩中制备水泥熟料的过程和安装及制备水泥熟料的过程
机译:新型照明系统,具有蜡烛形状的光和颜色变量,适用于事件和宗教仪式,墓碑,阴沉,萨卡利,礼拜场所,宗教事件,公园,民俗和公共场所。
机译:透明的丙烯酸涂料中的圣物,带有宗教象征意义的水,油或泥土
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