儒家哲学的源流歧变与苏氏蜀学的情本论

摘要

以孔子哲学为起点的儒家哲学是中国哲学史上最重要的流派,但它在流传发展过程中,却早早地脱离原始儒家的立论基点,走上一条设定哲学的歧路.孔子的哲学从生命实践出发,以人要"活着"这一本质属性为基础建构思维模式,并因此高度重视人类的情感活动和自然欲求.孟子、荀子、董仲舒、韩愈等儒家后学,却抛弃孔子的立论基点,转而先验地设定概念以立论,掩盖儒家哲学的本来面目.这一歧变至宋代理学达到巅峰,其结果是对人类本质的重新定义和对情感的彻底束缚.但在这一"主流"之外,以"三苏"为代表的苏氏蜀学却在宋代异军突起,以高度情感化的思维模式和以情为本的本体论接续孔子的原始儒家哲学,在理学一统学界的封建社会后期保留原始儒家的思想火种.