孙奇逢'学《易》求端天地'的《易》学思想论评

摘要

孙奇逢科学地将<易>区分为天地之<易>("本来之<易>","<造化之<易>"),圣人之<易>("圣心之<易>","<易>书之<易>")和"在我"之<易>,主观模写客观.天地之<易>则化而为圣人之<易>."我"学<易>求端天地,正为打开<易>书<易>的大门.从而,不仅是化<易>书之<易>而为"在我"之<易>,亦势必化天地之<易>而为"在我"之<易>."我"则以之为指导,具体地"探赜索隐,钩深致远."(<系辞上>)探寻事物之纷繁,求索事物之几微;钩取深奥,推致远大.借为治身治家而治国平天下也!