口头传统与文本书写：以《羌族释比经典》为例

摘要

羌族史诗的搜集整理工作，实现了口头传统向文本书写的转化。然而，诸如《羌族释比经典》等口头传统在搜集整理过程中，聚集了众多演唱者，让其演述各自掌握的唱经，后在翻译者、研究者的合作下逐步形成。如此创作的标准化书写文本缺乏具体时空场域，消解了口头传统的区域、方言差异，遗失了羌族口头传统的重要文化信息，甚至加入了整理者、编撰者的意志，成为向外界展示羌族“传统文化”的“阅读文本”。作为文化工程的口头传统的搜集整理，旨在抢救保护，应避免“保护性”破坏。故而，口头传统的文本书写应回归演唱传统与场域，既要包含演唱者信息，又要有参与者的互动过程，使其成为每次演唱的“实录”，达到口头与文本、史诗传统与文化语境的有机统一。