退出
我的积分：
中文文献批量获取
外文文献批量获取
朱苏人;
北方工业大学文法学院,100144,北京;
"道之以德"; "道之以政"; 传统中国治道;
机译：从和谐到冲突：孔子传统的麦克纳特雷德德道德
机译：挑战默兹-德默-谢尔德地区的五行礼仪的传统年代学框架：流明-梅尔德（比利时）现场的〜（14）C结果
机译：金德·摩根（Kinder Morgan）赢得温哥华管道之战
机译：品牌延伸，认知与营销渠道之间的关系-基于中国大陆传统银行和网络银行的研究
机译：争论孔子之国革命，民主和善政的真相：卢梭对中国的接受，《社会契约》，1898-1906年。
机译：基于正义理论分析伊朗卫生系统的政治道德基础
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：2000年行政部门员工道德调查。最终报告
机译：用于铁路车辆的贝德吕肯的装置，其在轨道之间运行无轮廓的贝德吕克瓦根
机译：管道之间的毫德连接部分的测量重现方法和重现装置
抱歉，该期刊暂不可订阅，敬请期待！
目前支持订阅全部北京大学中文核心（2020）期刊目录。
