卡尔松环境美学理论的审美困境

摘要

卡尔松的环境美学理论是建立在认识论的基础之上的,他认为,对野生自然与人类景观的审美欣赏应属于两个不同的研究领域.卡尔松前期理论以科学认知主义为依托,着重论述了对自然的审美欣赏问题,提出了肯定美学的理论主张.进入21世纪后,卡尔松又通过功能主义理论对其前期肯定美学的观点进行了修正,并将论述的范围逐步扩大到人类环境领域.他基于生态学的方法,以"功能适应"为评价标准,将自然与人文两大领域统一 了起来.而生态学中的"功能适应"观点是一种基于科学分析而得出的判断标准,它过度强调研究对象的客观属性,悬置了审美主体的情感与想象能力,进而忽视了审美欣赏的文化维度.卡尔松将这种生态学的方法分别运用到自然和人类景观审美研究中时,产生了彼此分裂的两种理论形态.这种理论建构方式尽管在逻辑上是自洽的,却使卡尔松的环境美学理论始终面临着一个审美困境,即关于自然与人文相融合的日本园林的欣赏问题.卡尔松牵强地将这种类型的景观纳入自然审美的模式中,却又无法真正解决这一问题.而以存在论为基础的生态美学则克服了传统认识论的局限性,以一种共同体意识来研究自然与景观的审美问题,为解决卡尔松环境美学理论的审美困境提供了合理出路.