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佟杨;
云南师范大学文学院,昆明云南650500;
卡瓦格博; 万物有灵观; 生态文化; 反思;
机译:生态文明视域下藏族环境保护文化传统的精神内涵和现代价值
机译:万物有灵论始于四十岁:有证据表明,万物有灵论和其他天真的信仰是在晚年发作之前建立的
机译:藏族传统生态文化对藏族地区生态环境的影响
机译:基于视听符号的民族文化与跨文化交际研究:以闭路电视纪录片为例,“中国留下”
机译:南太平洋社会中的基督教与万物有灵论:四种针对“ Kastom”的教会方法。
机译:万物有灵活力与蒙彼利埃医科大学
机译:万物有灵而不是萨满教:萨满所做的新方法(对于其他的万物有灵论者)
机译:纪录片研究,密西西比州格尔夫波特附近的淹没文化资源
机译:伯格博尔·伊格(berborr igg)被迫穿上tvaadelad matarbalk,并为博尔斯塔昂(borrsstaang)设计的博尔斯托(borrsto)设计了抓地力
机译:用于从博格弗斯克鲁斯弗拉斯兴口中打开重量的或geoeffneter博格弗斯克鲁斯的装置
机译:铁格博登,加格和操作这种加格的方法
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