论康有为、谭嗣同的国学观、文化观与救亡观

摘要

声势浩大的国学思潮肇始于近代,而康有为、谭嗣同的国学观在近代哲学家中最为接近,这主要表现为将诸子百家整合为孔学一家,以孔学代表中国文化,等等.在这个前提下尚须看到,康有为、谭嗣同的国学观呈现出不容忽视的差异,这主要表现为康有为国学思想的建构以儒学为母版,谭嗣同反对以儒学代孔学的做法.这些差异不仅体现了两人国学研究以及国学观的不同,而且影响到两人的文化观和救亡观.