论拉吕埃勒对巴迪欧事件哲学的批判

摘要

巴迪欧基于数学本体论建构了关于真理、事件和主体三元拓扑结构的"事件哲学",拉吕埃勒立足于"非哲学"对巴迪欧的"事件哲学"给予批判.拉吕埃勒批判巴迪欧的真理理论,认为巴迪欧利用数学论证其哲学的真理性,其实质是为了赋予自己的哲学以特权地位;拉吕埃勒批判巴迪欧的事件理论,认为巴迪欧把人类革命性因素完全寄托于偶然性事件之上,所谓政治解放更多地只能维持在意志层面;拉吕埃勒批判巴迪欧的主体理论,认为巴迪欧迫使革命主体陷入只具有分散的或暂时的身份的不幸境地,而这种主体在本质上也只是由巴迪欧建构出的傀儡主体.拉吕埃勒的批判确实揭示了巴迪欧的"事件哲学"存在的矛盾之处,但拉吕埃勒"非哲学"及其对巴迪欧批判的个别之处同样存在问题.对拉吕埃勒的巴迪欧批判,需要批判性的反思,对之进行再批判.