驱天道、驭阴阳、制人世——董仲舒的圣人观

摘要

董仲舒关于圣人的论述集中表现在《春秋繁露》一书之中,通过对圣人与天道、天道与阴阳、圣人与阴阳三对关系的描述,最终论述圣人以天道驭君,以阴阳之气殽化人世,圣人与天道同体,主控阴阳,调化世间。天道和人世并非对立,而是互相影响,通为一体。在“从天道到人”和“从人到天”的双向过程中存在两条主线。第一条是:圣人能够体悟天道之变化,这种天道的变化在现实中以阴阳居多居少、居显位居隐位来体现。圣人通过调控人世间阴阳之气的变化来驱天道,调控阴阳的手段主要以恢宏世间的道德升华之气为主,人在讲道德的前提下自然能够主导天道变化。第二条是:天道是具有意志的指挥者,其以阳多阴少来显示以阳为经、以阴为权,亲阳而疏阴、厚德而简刑、先经而后权,只有圣人能体察,并据此知过改善。从个人的角度来说,董仲舒认为阴阳二气贯穿天与人之间,人与气的关系就是鱼与水的关系,人自身有阴阳之气并受阴阳之气的影响,但人“超然物上最为天下之贵”,所以也能掌握阴阳之气。圣人由上而下,据阴阳而驱天道变化,为世间立法。君主由下而上,其治理策略对阴阳变化影响最大,遵循阴阳变化之天道,推行道德教化,自然能达到风正气合、世治民和。