董仲舒与朱熹'天命观'的比较研究r——以《论语集解》和《论语集注》为参照

摘要

天命观问题是历代中国哲人比较关注的一个问题.而在不同时代,天命观又存在着重大差异.本文试图通过对《论语集解》与《论语集注》中有关天命的文本分析,比较董仲舒与朱熹天命观之不同,并进而揭示汉学与宋学对于天命的不同理解.《论语集解》受汉代天人关系说特别是董仲舒"三统说"的影响,其关注的是"三统说"起源发展的历史,关注的是朝代和国家兴旺更替的根本原因以及改正朔、易服色的具体内容.朱熹接续和发展子思、孟子及二程"诚"的思想,用其精深的理学本体论来解天命,其天命或天道也即子思、孟子的"诚",或者如程子所言的"忠恕之道"的"忠",认为它是"事物所以当然之故".这体现了宋学和汉学在天命观上的巨大差异.