论妙悟与直觉的差异性互释

摘要

妙悟，是由道家的“妙”与佛教禅宗中的“悟”，经过长期的文学艺术实践与理论积淀，由严羽推向成熟，再经后世深化而最终形成的核心古典美学范畴。它要求在审美经验积累的基础上，凭借直觉的穿透力达到悟“妙”的境界，从而在创造中展现“道”；同时，妙悟具有可勘验性、可深造提升等特征，消解了自身的神秘性。直觉，在西方古典美学中只有零散表述，直至“非理性转向”潮流出现才发展成为美学范畴。克罗齐、柏格森、马利坦与苏珊·朗格等依据不同的理论基点提出了各有侧重的直觉说，但并未综合形成系统的直觉范畴。妙悟与直觉之间有差异，亦有契合，诉诸直觉的穿透力、追求审美创造、否定语言文字等共性特征为二者的互释提供了可能。