先秦儒学与“独尊儒术”比较

摘要

周秦之际的制度变迁与秦汉之际的文化变迁,为此后两千年中国政治制度与政治文化之滥觞。后者之得以称变,在董仲舒的'独尊儒术'与孔孟的先秦儒学有别:'独尊儒术'作为汉王朝的官方意识形态,实际上为儒表法里,并集中体现在其仁政观、德治观与天人观等几方面。至于'独尊儒术'的历史效应,则因为'废黜百家'与'焚书坑儒'两极相通,遵循的是同样的法家政治逻辑,故而如同汉承秦制,君主专制从此成为两千年中国制度史上的政治正确。自'独尊儒术'为董仲舒所鼓吹,儒家学说亦终于成为两千年中国文化史上的政治正确,并从此得以为道统而维持与君统的政治紧张与文化紧张。然而如此'独尊儒术'之'儒',已然非先秦儒家之所谓'从道不从君',即自视道统高于君统。