善之历程:荀子“化性起伪”说的三重原理

摘要

荀子人性论公案的关键,并非在于一般意义上所理解的人性何以为恶,而在于探讨善之来源。其关键又在于深入把握荀子的"化性起伪"说。"化性起伪"的逻辑前提在于性因情可为而可化,而能化性治情的关键,又在于作为理性主体与意志主体的心可以凭藉知能质具发挥正向效用。但意志或有薄弱与无力之危,则又须积习师法(核心即"礼")予以强化扶正。由此确立"化性起伪"的三重原理:"情可为""心之可""积礼义",三者内外交相为用,密不可分。