重构道统,回归中道:清华简《保训》中道传承双重维度与统合孟荀

摘要

清华简《保训》以文王训诫太子发之形式叙述先秦"中"之传授谱系,学界多有讨论.今重新解读清华简《保训》文本结构与思想内涵,可见此篇中文王所述"中"之传授分为两部分,各有明显段落特征,且其思想内涵各有侧重,舜之部分侧重德行之"中",而上甲微至成汤部分侧重治道之"中",篇中文王藉此两则历史叙事诫寓篇中太子发兼顾内在德行与外在治道,如此始全面继承"前人"所传之"宝训".以此绘制《保训》中道思想传授图,可见此传授谱系不仅为历时性纵向谱系,亦是兼及德行与治道之内外双重之横向系统,由此构成《保训》中道传承之完整立体系统.由此审视传统儒家道统论基于梅献本《尚书·大禹谟》"十六字心传"所构建道统谱系与中道传承内涵,可见汉唐与宋明之阐述各有偏颇,汉唐侧重治道,宋明侧重"道心""人心"之德行论述,实则将"十六字心传"之重心由"允执其(厥)中"移至"人心惟危,道心惟微",偏离道统论以"允执其中"为基点之本有之义,实则作为道统传承标识意义之中道兼有"内圣—德行—中"与"外王—治道—中"之双重维度.而通过考察先秦思想史,可见荀子于中道传承及阐释运用等有重要推进,且据学者考察,清华简之语言或思想亦多有与《荀子》相通之处.近年来,梁涛老师倡导统合孟荀、重构道统,提出"新四书"与"新道统"说,且于讨论清华简《保训》时亦曾强调荀子于道统传承之重要地位.结合讨论,清华简《保训》之中道传承谱系及双重内涵之阐释更为重构道统、兼顾孟荀描绘理论架构之图式.