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王健;
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机译:谈论性别,关系和亲密性:护士和其他健康和社会护理专业人员的新指导和标准与具有生活限制和生命的危及生命的条件的年轻人合作:出版性行为标准和护士和其他健康和社会护理专业人士的指导 与生活有限的年轻成人,护理人员及其家人合作(2015年12月和2016年7月)
机译:社会生命周期评估框架:审查为评估社会和社会经济影响而提议的标准和指标
机译:日本日本临床细胞癌社会日本日本社会学会社会联合委员会报告诊断痰细胞学和标准化在H调解中的肺部
机译:使看不见的可见性:整合人文社会科学课程的社会司法标准
机译:标准中的文化政治和霸权公民资格:对《国家公民和政府标准》,《纽约社会研究学习标准》和《新泽西社会研究课程框架》中的公民教育标准进行分析。
机译:对社会心理工作条件满意度的总体衡量标准与在解释疾病缺席时社会心理工作条件特定方面的衡量标准
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:社会保障号码:互联网经销商提供少量完整的ssN,但国会应考虑制定截断ssN的标准
机译:数字双向福利电视电话系统,与社区兼容,可使用移动终端,固定电话和CATV的有线或无线频道,并设有可快速进行操作的中心,并通过简单操作的摄像头(至少达到了经提倡的摄像机),可达到经认证的标准,并且可以达到给定的发送器,甚至达到了经认证的标准-例如,以及以高速通讯网络为手段的偏远老年人和每个机构的社会福利,救助者,医疗保险和管理
机译:社会网络系统中的标准化属性和实体
机译:用于校正倾斜图像中的社会标准的系统和方法
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