郭店儒家简与《中庸》对先秦儒家精神修养学的拓展

摘要

郭店儒家简和<中庸>把"性"作为精神修养的核心观念,比起孔子单纯以"仁"作为精神修养的核心观念而具有更大的普遍性.用"性"与"天"的关系代替"仁"与"天"的关系,拓宽了"天"与"仁"所具有的比较狭窄的道德含义;用"性"代替"仁"作为人的本性,扩大了精神修养具体个体的范围,并详细地论述了具体精神修养个体的精神构成;用"性"、"心"、"情"与道的关系代替"仁"与道的关系,拓展了精神修养的内容,同时消解了道的价值规范的外在性;用"性"代替"仁",把中庸作为精神修养的最高境界,强调了精神修养的超越性与日常性的统一.