从中国古代文化的墨经逻辑看殊相之'殊'——以《墨经·小取》为例

摘要

@@ 自梁启超先生<墨子之论理学>和胡适先生的<先秦名学史>发表以来,<墨经>就被冠以中国古代思想之"逻辑学"的典型.至此几乎所有涉及中国古代逻辑思想的通史或著作都将其作为古代逻辑的重点和代表,后来还出现了以西方形式逻辑的方式研究<墨经>的方式,成果也蔚为壮观.但对于<墨经>逻辑究竟是何种逻辑、此逻辑与彼逻辑有何种异同,特别是将其置于"殊相"与共相上的探讨尚不多见.有鉴于此,笔者选取<墨经·小取>中的若干观点展开研究,以期有所收获.