关于宋元哲学研究的几个基本问题

摘要

作为宋元哲学的道学,强调“仁”为“善之本”,主张“仁者,浑然与物同体”。这样的“仁”,其理论意涵与“道”“理”在同一个层面,已经具备本原、本体的意义。可以说,正是因为道学在“道”与“理”的层面上诠释儒家哲学中的“仁、义、礼、智、信”等范畴,才改变了一般儒家哲学中“仁、义、礼、智、信”等观念的意涵多在伦理道德原则范围的状况,使得儒家的伦理观念升华到了本原、本体的形上学层面。这是宋元时期,道学之所以成其为道学的重要历史缘由,也是宋元道学对于儒家哲学在理论方面划时代的创发与贡献。