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由“道德束缚”到“道德美感”--乐道而自得的“孔颜之乐”境界

【摘要】“孔颜之乐”的体验由“道德束缚”转变为“道德美感”,是源于这种美是生命主体在悟道、得道、践道的过程中,消融了道德在人生命中的紧张感、异质感,在美之陶冶中自然而然检点身心,从而自觉追求道,自觉运用礼。这种“乐在其中”体验是在道与人之生命相统一后的精神和谐。作为儒家传统命题的“孔颜之乐”在宋代以后多次被理论阐述,宋明理学家对“孔颜之乐”的诠释虽然见仁见智,但相互之间亦存在着共同点,他们在获取“乐”时重视对超越物质基础之上的内在涵养工夫,使“乐”没有摆脱儒家伦理道德成分,指向人与人之间、人与物之间的和谐。

【作者】申冰冰;

【作者单位】西北大学 中国思想文化研究所,陕西 西安710069;

【年(卷),期】2014(000),003

【年度】2014

【页码】90-93,128

【总页数】5

【正文语种】chi

【中图分类】B21;

【关键词】孔颜之乐;道德束缚;道德美感;乐道;