李敖的'玩偶之家'--关于小说《上山·上山·爱》与《北京法源寺》中的'男权'精神分析

摘要

李敖的小说分别描写的"女性世界"是"男性世界"的延伸,实际都是他的男权统治(或伟男政治),在此背景下,女性就是性本身;小说文本对应着李敖的现实世界,叙述者他就是李敖本人,小说有明显的将现实李敖重新塑造完美"超我"的性动机,李敖的文学源于他的"性政治"观,男女性关系就是政治的所属关系,李敖将政治"性"化,有自身的政治目的.现实中的"伟男李敖"不真实,只是成功掩饰了对"新女性"的心理障碍.