您现在的位置:首页>中文期刊>民间法

期刊信息

  • 期刊名称:

    民间法

  • 刊频: 年刊
  • ISSN: ISBN978-7-5488-0305-8
  • CN:
  • 出版社: -
  • 简介:
  • 排序:
  • 显示:
  • 每页:
全选(0
<1/11>
212条结果
    • 作者:谢晖,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:
    • 作者:张洪新,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:学人探究民间法与国家法之间的关系,通常采取的方法是各自选取法律定义的某个方面来观照对方.然而问题在于说某些事物存在关系的时候,其究竟意味着什么.如果不解决这个前提性的问题,有关民间法与国家法之间的适当关系探究就不能得到推进和深入.作为两种不同但具有重叠关系的社会现象,无论国家制定法还是民间规范都不是法律本身,而仅是法律得以认识和发现的媒介和材料.理解民间法与国家法之间的其他关系,需要从法律渊源的视角来看.法律的渊源决定了什么被认为是法律,什么被认为是法律则进一步述说了不同法律渊源之间的适当关系.
  • 摘要:基层社会治理与乡村法治建设是整个国家治理体系和中国社会有效稳定发展的坚实基础,更是本土化的中国社会建设和法治中国建设的最终落脚点.基层社会与乡村社会稳则中国整个社会稳.基层社会治理与乡村法治建设是一个需要理性思考、不断变化、深入研究、整合资源、与时俱进、法治评估,以及凭借大数据时代国家战略的“互联网+”行动计划等综合为治的动态过程,传统思维和单一化的习惯规则的工作方法及各种简单粗暴的暴力执法与非暴力的经济补偿手段,已难以适应现阶段中国基层社会建设的根本需求.我们首先要认识和掌握当下中国基层社会治理与乡村法治建设的实质性问题,在不断地研究新情况、解决新问题的基础上,吸取或借鉴传统中国基层社会治理的法制文明成果与理性化的经验智慧,以中国本土法治文化的力量推动法治中国建设事业,最终开创中国本土法治方略指引下一切为民的基层社会治理与乡村法治建设的新局面.
  • 摘要:信息化引发了司法领域内的重要变革,契合“枫桥经验”精髓的“在线纠纷多元化解”平台应运而生,并以科技化的基础设施、多样化的对接机制、智能化的流程管理以及规范化的工作制度予以支撑.该举措不仅引发诉讼调解衔接机制及调解方式的深刻变化,也促成了诉讼调解对接管理之效率的明显变化,还推动了在线调解效果的显著改善,成为调解、诉讼等纠纷解决的一个分流与替代机制,为乐意采取网络方式解决争议的当事人提供了一种程序选择权.但该模式方兴未艾,仍存在比较突出的问题有待进一步优化和完善.
    • 作者:王林敏,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:当代部分藏区的司法实践中,赔命价与地方司法形成严重冲突,其实质是“大小传统的对立”.一方面,藏区赔命价在实体规则和运作机制两个层次对国家刑事法制构成挑战;另一方面,藏区政法机关先是根据法制统一原则、后是根据法治原则在实践中对藏区赔命价进行否定,结果造成藏区刑事法制共识的困局.解决此种困局的策略是摒弃单一的“废止—取缔”思维,采用较为缓和的“整合—吸收”模式,实现藏区赔命价的深层次现代化.
  • 摘要:根据成文法和不成文法各自范围——它们在社会的自然成长和前进过程中渐次成型——的实际划分,只有公法现在是成文的,并且一直是成文的,而私法停留于不成文状态.问题不在于我们是否要让部分公法保持不成文形态,而在于是否要使私法成文化.争论存在于如下两方之间:一方坚信成文法无论如何都有着一般优越性,应该总体上延伸到私法的范围;另一方认为成文法的固有范围限于公法,除非遇到特殊紧急情势的需要,否则不应染指私法.应该认为,私法的法典化不仅在道德上不可行,而且在哲学上不可能.将私法化约为僵硬成文规则的诸多尝试,是法律中的怀疑和不确定性的最丰富来源.那些认为可以且应当用简明、有序、系统的形式编排全套法律知识的人,应该转而致力于完成一部伟大的法案释要,那将是法律实务工作真正不可或缺的工具.
    • 作者:岳书光,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:民族地区存在着较为普遍的法律规避现象,通过对法律规避产生的原因进行分析,我们发现民族习惯法在民族地区依然具有广泛的影响力,在维护社会稳定、解决社会冲突等方面发挥着重要的功能.这表明在民族地区存在着两种不同的法秩序,一种是由国家制定法形成的法律秩序,另一种是由民族习惯法形成的法秩序,二者共同构成了民族地区的法治秩序格局.法律规避对民族地区的法治建设既有积极的促进作用,也有一定的不利影响.
  • 摘要:以2008年为界,我国新世纪关于人民调解的研究分为前期和后期两个阶段.其中,近十年(2008-2017年)有关人民调解“枫桥经验”的研究又聚焦两个方面:在实证性研究层面,着重关注人民调解的组织建设、工作领域、机制方法、功能作用等;在规范性研究层面,将研究对象放置到多元纠纷解决机制、社会治安综合治理、基层社会治理、中国特色社会主义法治等中国法治话语体系中予以诠释.但相关研究尚未形成足够的学术积累,局限于地方性知识,对人民调解实践的理论总结与提升不足.未来应在探索人民调解的内外部关系,政府推动和群众自治双轮驱动机制,寻找法律治理与传统治理方式的平衡,发掘中国特色社会主义法治样本的意义等方面予以加强.不仅要重视人民调解在社会矛盾预防化解体系中的重要作用,而且要挖掘其对基层法治研究的典型意义.
    • 作者:黄河,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:作为民间法的重要一支,习惯法具有其特有的价值和影响.本文着重考察了习惯法在清代地方民事诉讼中的地位和作用,全面分析了习惯法与地方民事诉讼的密切关联,深入剖析了这种关联的根源与内涵,归纳总结了习惯法影响下清代地方民事诉讼的主要特征,以期为深入研究习惯法在整个封建社会司法实践中的具体作用奠定基础.
    • 作者:欧阳湘,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:在清末和民国前期,法律只有和解没有调解,相关法制极不完备,当局甚至禁止法官“作调入”.南京政府成立后,迅速制定各种法律法规,确立强制调解原则,并督促法官鼓励和解或以调解方式结案,乡镇调解、职业团体调解和法庭调解等都开始有法可依;抗战爆发后,政府对调解制度的提倡达到了极致;战后复员,调解政策开始松动.如果将调解考虑进来,民国时期的民事纠纷解决机制无疑是一幅传统与现代、诉讼与非讼多元并存的复杂图景.但当时调解制度的推行,却陷于困局.对于调解制度应否推行,在当时也是赞同与反对声浪并存.有意思的是,正反双方的论述话语都可见“外国经验”和“本土资源”的影响.
  • 摘要:现代商法是由欧洲中世纪的商事习惯法演进发展而来的,在11-17世纪的欧洲,中世纪的商人们根据自己的意愿创造了一系列习惯与惯例,用以调整他们彼此之间的商事关系,这些习惯和惯例统称为中世纪商事习惯法,又称商人法.本文主要以法律的文化解释为方法,考察中世纪商人法形成的独特的文化背景,分析在当时的语境下商人法的创制主体即商人群体所具有的价值偏好与文化认同,剖析商事习惯法演变和形成的过程.
    • 作者:李图仁,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:壮族传统生态意识用于壮族群众处理人与自然之间的关系,而传统民间艺术是这种意识体现的途径,以各种节日祭拜、自然崇拜和习惯法制度为载体;传承与利用壮族生态文明意识对于保护自然环境具有重要意义.充分利用壮族传统生态知识,弘扬壮族民间传统,引导群众积极参与,有助于促进壮族地区的生态文明建设,实现壮族地区的可持续发展.
    • 作者:王刚,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:罗马法与伊斯兰法婚姻制度在婚姻观念、婚姻原则、婚姻程序、夫妻财产关系等诸多方面各有异同,前者开启了近现代各国以及我国现行婚姻制度之先河,而后者对我国信仰伊斯兰教的诸少数民族影响深远.在多元文化并存的社会背景下,继受于大陆法系的我国现行婚姻法与深受伊斯兰法影响的少数民族婚姻习惯在婚姻原则、婚姻程序以及夫妻财产关系等方面存有较大冲突,致使国家婚姻法在民族地区之权威性遭受挑战.因而,从渊源上梳理和总结罗马法与伊斯兰法婚姻制度之基本精神,不仅有助于不同法系之间的交流与沟通,而且对促进我国现行婚姻法在民族地区的适用与认同,实现国家民事制定法与少数民族婚姻习惯之间之良性互动具有重要的实践价值.
  • 摘要:中国道路是指中国这一大国在国内与国际上的存在方式与发展方向,是一种综合性的探索与选择,更多地体现一种价值观念和与之相匹配的实践.但是中国道路自我表达却陷入语言困境,主要表现为中国道路自我表达的原创语言缺失和思想的原创性削弱.原因在于中国通用语言普通话的强势使得汉语语言供给吃紧,加之普通话与中国文化严重脱节.而地域方言是突破中国道路自我表达语言困境的关键,因为地域方言蕴含真实的生活方式,表达特定的需求,展现了真实的中国.同时地域方言所蕴含的不同的地域文化构成中国义化,这也为中国道路自我表达的思想原创提供路径.
    • 作者:罗将,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:近年来合同纠纷案件居高不下,大量生效判决面临执行难,究其原因“失信”是其一.传统契约从形制到内容多角度保障契约当事人权益.从形制来看,半书的应用以及丰富的签押保障了契约的真实性;从内容来看,标的物的详细界定、违约责任的约定、中见人的参与以及先问亲邻制度的遵循保障了契约的有效实施.此外传统的诚信文化、缔约前当事人之间的充分协商以及“人从私契”的契约文化为契约的执行奠定基础.传统契约实践活动对现代合同实践依然具有一定的启示.
    • 作者:李俊杰,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:明清徽州地区族规家法是宗族组织对其宗族进行管理、协调其内部关系,严惩不肖子孙,集行政、民事、刑事的“家典”,实际上起着乡规民约的职能.明清徽州地区族规家法始终贯穿着合乎“礼教”、教化、以卑临尊等原则,其基本内容是围绕着这些基本原则展开的,且是以行政管理为主,以协调民事关系为辅,以依靠国法为保障实施的一部“家典”.明清徽州地区的族规家法通过采取一系列途径,消除纷争,以保持宗族的永续发展为最高指导原则.
  • 摘要:民间文学艺术表达是知识产权的客体,但现有知识产权制度体系难以与民间文学艺术表达形成融贯性合力,适用知识产权法难以使民间文学艺术表达受到圆满性保护.这需要我们发挥创造性思维,在现有知识产权制度框架下,针对性地构建一部“民间文学艺术表达权法”对民间文学艺术表达及其权利予以专门保护.“民间文学艺术表达权法”,是指专门调整和规范民间文学艺术表达财产支配关系的法律规范.“民间文学艺术表达权法”属于知识产权特别法,与各知识产权单行法位阶相同,法律属性为私法.“民间文学艺术表达权法”由总则、民间文学艺术表达权主体及其权利、民间文学艺术表达权的行使、完全民间文学艺术表达权、定限民间文学艺术表达权、权利保护六章构成.
    • 作者:韦志明,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:在当下的城镇化进程中,坟地征迁纠纷具有不同于一般征迁纠纷的特殊性,即纠纷深受民间法影响.坟地民间法在地方社会的优势对国家法解决坟地征迁纠纷形成了挑战,为此需要采取一种国家法与民间法相互调整、补充、修正的调适路径.具体调适路径有:在不违反法律规定前提下尽量遵行当地善良习俗的民间法规定;优先适用调解路径;国家法对民间法的修正;民间法对国家法的修补.
    • 作者:郭少飞,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:社会生活及日常语言中的习惯与法律上的习惯不同,前者包含个体化习惯,系后者的基础与来源;后者指反复践行而成、结构于法律关系并对法律关系当事人具有拘束力的行为方式.在外延方面,习惯与风俗关系紧密,风俗可以是习惯的源泉;习惯与禁忌距离较远,而禁忌能够影响人们的行为抉择与行为方式;习惯与惯例略有差异,但可约等;基于国家法立场,应严格区分习惯与习惯法.习惯按要素是否涉外分为国内习惯、国际习惯;按主体范围分为个体习惯、双方习惯、群体习惯、社会习惯;按法律地位分为事实性习惯、法律性习惯:按法律属性分为公法习惯、私法习惯,前者有宪法习惯、刑事习惯、行政习惯等,后者分为民事习惯与商事习惯;按来源分为内生型习惯、外源型习惯;按是否被法律排斥分为适法习惯、违法习惯;按分布状态分为地域习惯、行业习惯.
    • 作者:苗壮,
    • 刊名:民间法
    • 2018年第001期
    摘要:提高社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平,不仅需要全面依法治国,还需要其他非正式制度的有效配合.作为非正式制度的重要组成部分,社会规范是在个体理性自利习惯的基础上,通过频繁交往和重复博弈不断地社会化、规范化和稳定化,并在获得自助行为和内化的保证下逐渐生成的.社会规范调整下的群体生活与亚里士多德论述下的城邦生活部分分享着同一个伦理基础,即以有用和平等为核心的友爱观.作为私域惯例的社会规范虽与同为非正式制度的软法、民间法分享着某些相似性,但其在本质上仍是不同的行为规则.拓展社会规范理论的研究,可以为良好治理的实现提供制度资源.