郭店楚简《性自命出》篇的人性论简析

摘要

《性自命出》篇以“好恶”和“喜怒哀悲之气”为性，其实质是以情论性。人性本无善恶之别，人之具有善性是圣人教化的结果，其中乐教受到了特别的重视。人性要表现出来，不仅需要外物的刺激，还需要心的主导作用，但心的作用要受到身的限制，君子应当做到身心如一。与主张性善论的孟子相比，《性自命出》篇是孔子思想更忠实、更全面的继承者。