李泽厚实践美学的理论路径反思

摘要

李泽厚前期的主体论实践哲学(人类学本体论)和后期的心理本体论是李泽厚实践美学的重要组成部分。李泽厚前期的主体论实践哲学(人类学本体论)存在着理性的假定、排斥个人的社会总体人类的倾向,导致人成为被抽空的人,成为掌握规律又目的明确的理性社会总体,人的个体和感性生命等减缩。李泽厚后期的心理本体论对上述论述作了补充,一定程度弥补了前期理论中人的个体和感性生命等减缩的问题。但是从工具本体向情感本体的转换路径仍然存在一定的问题,有着将心理本体纳入工具本体、人类主体性压过个人主体性的倾向。