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柴文华;
黑龙江大学中国近现代思想研究中心;
现代视域; 传统原典; 结合; 中国哲学史; 书写;
机译:使用传统的日本草药索基诺斯原ik视域治疗宫外应激障碍:大东日本地震和海啸幸存者中的随机,观察者蒙蔽,对照试验
机译:结合传统的2D和现代的物理有机衍生描述符来预测Prevymis?(letmovivir)合成中关键aza-Michael缀合物加成的对映体选择性。
机译:论中国现代文学史中的延安文艺书写
机译:谢武良第一个“中国哲学史”的黯然失色作用
机译:将天安门广场建设成一个记忆的世界:二十世纪中国的救国,革命传统和政治现代性。
机译:传统与现代景观规划相结合改善中国东部城市水环境。
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:1982年11月1日至14日在中国北京和杭州举行的促进发展中国家技术合作的制药业(现代传统药学联合)研讨会会议记录。第2部分
机译:这将是一个虚拟的咖啡店/摊位/豆荚。客户将进入商店,并选择一个豆荚/摊位,选择他们在世界任何地方的位置,在真实的虚拟环境中喝咖啡,例如阿尔卑斯山上的咖啡,热带岛,中国长城等。自己置身于这个神奇的地方,可以在真实的环境中品尝咖啡,并品尝到自己所选择的地方的煤灰,噪音和气味。感觉就像他们在那个地方。
机译:故障安全泳池门系统旨在防止意外或故意使泳池门保持打开状态。该设计将两个滑门与一个门间锁定机构(滑动互锁横杆)结合在一起,该机制仅允许其中一个门在任何时间点打开。每个闸门在打开位置时会阻止另一个闸门打开。因此,游泳者必须首先打开一个门,然后才能打开第二个门,然后进入并关闭后面的那个门。每个门还具有传统的“顶部上拉锁”作为其各自的锁定系统。
机译:1. Enduro Camper 2. All Terrain Biker Camper 3. Aussie Camper,是为耐力骑手或周末外出而设计的可附加露营套件。通过可自定义的支架,它可以适应不同品牌和型号的旅行,巡洋舰和越野摩托车。设计中包含一个内置的太阳能系统,可为您带来现代便利,并且可以在一个位置长期停留。可能还适合所有者选择的其他摩托车课程。 (保修无效)
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