神灵社会化与藏族神话发展样态研究

摘要

当今,我们在深入细致地研究和分析藏族神话的同时,参考学术专著关于神话发展阶段的论述,进行广泛的学术探索,可以发现藏族神话的发展大体上经历了四个阶段:推演世界形成阶段、虚夸祖先功绩阶段、神灵群体步入社会化阶段和佛教与苯教融合阶段。相较于第一个阶段,后三个阶段神话创作与其对应的时代社会背景有着密不可分的关系。就神灵群体步入社会化阶段而言,是在产生人类群体且各群体之间形成社会化关系之后,人们依据当时的社会形态创作神话,因此神话中的每一类神灵都染有了社会形态的色彩。例如,在藏族人类社会产生统治单个或多个氏族的首领后,过去神话中部分人物的地位也开始出现变化,不但成为神族、鲁族、年族和赞族等不同神灵的国王与大臣,而且这些神话人物的行为和服饰也都发生了变化,并被赋予人类君臣的特征。又如,伴随着藏族社会的不断发展,产生了众多统治一方的诸侯之后,神话中也相对应地出现了护佑四方和护佑部分地域的神灵。再如,随着社会分工的逐渐明确,出现职业化的群体后,顺应不同职业的需求,神话中的神灵也开始走向职业化,有的护佑人类,有的护佑群体,有的只护佑人类躯干的某个部位。藏族步入阶级社会后,神话中的人物开始有了职业特征。