《审美与时间——先秦道家典籍研究》序

摘要

谢金良博士《审美与时间——先秦道家典籍研究》一书，以先秦道家有关典籍为文本，从而研治“审美与时间”这一重要而具挑战意味的学术难题，显示了其不一般的学术视野、理论勇气与钻研精神。笔者认为，倘欲解读“审美与时间”之关系究竟如何可能，首须证明“道即时间”这一命题是否成立。《老子》有关“天乃道，道乃久（久指时间）”与《庄子》“道无终始”、“与物无终无始”及《审美与时间》有关“时间无所不‘到’（道）”等言说，可证“道即时间”论能够成立。从海德格尔生存存在论说“道即时间”，无异于指“存在即时间”。此指“时间到‘时”’，即“有待去‘是”’之“当下”、“瞬时”，即“现象”。时间审美具“广义”、“狭义”两种方式。“狭义”之审美，是道、存在、时间（当下瞬时）的一种“现象直观”。