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从“心物无分”与“理智抽象”看托马斯·阿奎那的知识论

【摘要】 托马斯·阿奎那以先确立被认知对象“存在”的不容置疑性为前提,来探讨人的认知过程的各个阶段与主体认知结构的各个成分,从而建构起感性与悟性之间互动合作的知识论系统,以诠释客体对象所蕴含的经验性、普遍性和超越性特征.阿奎那认为,心物无分,人的一切知识起源于经验,人的理智是借助于从感性图像那里的抽象来理解物质事物,这种抽象作用有两个机能,即“主动理智”和“被动理智”.人的理智不是被动地接受材料,而是主动地转化外来的材料.人在任何判断行为中都必然蕴藏着对绝对真理的肯定.人对神之真理的肯定不仅具有思辨上的必然性,而且还是人的思辨认知行动的先验根基.除非人的理智认知一切,否则不会获得心灵上的绝对憩息.阿奎那因此提供了解决悟性与理性之间二律背反问题的知识论模式,但在唯名论的冲击下失去了其原有的意义和影响力.

【期刊名称】 复印报刊资料-外国哲学分册

【作者】 刘素民;

【作者单位】 中国社会科学院哲学所;

【收录信息】;

【年(卷),期】2017(000),007

【年度】2017

【页码】16-22

【总页数】7

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】;

【关键词】经验;真理;主动理智;被动理智;知识论;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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