退出
我的积分:
中文文献批量获取
外文文献批量获取
李振梁1; 陈升(图)1;
iPod; 智能手机; 产品线; 苹果;
机译:用情怀"教",用情怀"学",用情怀"变"——"情怀"教学三步初探
机译:不是手工艺,不是高级时装,不是“家庭缝纫”:向iPod一代传授创新的图案制作方法
机译:回来,但不是一直回来
机译:14学生有iPods:有机会在图书馆使用iPod作为教学工具
机译:活下去,活下去:内华达州里诺的市民声誉,旅游业和城市发展。
机译:案件中的混乱说明了预防的理由而不是预防的理由治疗
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:国防收购。终止成本通常不是继续保证结束的计划或合同的令人信服的理由
机译:数据传输过程,用于计算机使用以太网络和点对点终端连接来切断通信,从而协议处理由网络而不是由连接的终端执行
机译:nietverbindung和hohlem,理由不是
机译:TRIPOD支持装置,TRIPOD,TRIPOD的支持成员以及支持TRIPOD的方法
抱歉,该期刊暂不可订阅,敬请期待!
目前支持订阅全部北京大学中文核心(2020)期刊目录。