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何莹;
复旦大学 哲学院;
上海200433;
匪徒; 公共秩序; 暴力革命; 历史唯物主义;
机译:古朴的金缕梅(Hypopterygiaceae,Musci)中的叶绿体DNA关系。苔藓中的动物运动进化的一个例子:对南方温带雨林苔藓植物的研究2
机译:针对促进系统的人力资源发展证明工人运动和可持续发展的社会的社会角色=“社会社会轴向轴线”
机译:瑞士新兵中的社会角色:社会角色与饮酒有关吗?角色变化会产生影响吗?
机译:Martin Scorsese的匪徒电影中的女性角色
机译:上帝之城:与社会对社会转型的社会角色的对话=上帝之城:与社会社会转型社会角色的社会角色对话
机译:摘要:方根古朴成形术:双对位(跟进)古朴成形术的新改进
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:突发公共卫生事件中的护理院:特殊需求和潜在角色。焦点小组关于护理院灾害规划的讨论
机译:安全或特殊角色的作用,安全纸或特殊角色的制造过程以及安全或特殊文件的作用
机译:用于分发运动图像的运动图像分发系统,运动图像分发方法和运动图像分发程序,该运动图像包括基于角色的运动而生成的包括角色对象动画的运动图像
机译:运动图像分布系统,运动图像分布方法和运动图像分布程序分布运动图像包括基于角色运动产生的角色对象的动画
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