從《夏小正》傳文體式推論其作者

摘要

孔子曾説,其欲觀夏道而得夏時,鄭玄認爲夏時存者有《夏小正》,其年代難辨。《大戴禮記》收有《夏小正》一篇,然經文和傳文混雜難辨。對其傳文之作者,歷來有七十子後學、子夏子游或高赤之徒、戴德、七十子傳而戴德述、西漢諸儒、東漢諸儒等各種説法。本文從語言學視角切入,將每一條傳文輯出,分類歸納爲“先言……後言”、“者何”、“何也”、“何以”、“某也者,某也”等八種形式。而後一一與先秦兩漢經子文獻之語詞對照,並援引漢唐注疏,清代及現今之虚詞專書貫串疏解,使沉埋在經文中的傳文顯示出其不同的時代性。由此得出,《夏小正》傳文是孔子弟子與再傳弟子口口相傳,逐漸積累,經秦漢經師不斷附益,最後至戴德整飭經文傳文,略加補苴,輯入《大戴禮記》。傳文上限年代的確定,對認識《夏小正》之年代與流傳都有至關重要的作用。