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“美善相乐”:论《荀子·乐论》中“乐”之审美与意识形态性

     

摘要

春秋战国之际,礼崩乐坏,百家争鸣。面对混乱的社会该如何重建社会秩序,面对其他学派的竞争该如何维护自身的合法性与影响力,这是墨子和荀子共同面对的问题。而如果把这两个问题的范围缩小,取两者的交集,其中的一点就是,该如何理解"乐"。在这个问题上,荀子和墨子针锋相对。在《乐论》篇中,荀子以反驳墨子《非乐》为突破口,在继承周公和孔子的儒家"礼乐"思想之上,从自己的哲学思想出发,系统地展开自己关于"乐"之思想的阐述,从而构建了自己的文艺思想体系。在荀子看来,审美性和意识形态性是"乐"或者艺术的两个重要方面。"乐"通过与"礼"相配,从而"化成天下",实现"天下皆宁,美善相乐"的理想蓝图。

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