藏密救'六道'观音像的辨识——兼谈水月观音像的产生

摘要

本文以印度造像为原型,系统考察了藏密观音形象的变化.认为,"香王菩萨"图像为早出,图像功能是持咒供养像."空行观音"为晚出,图像功能为持咒成就法观想像.同时流行的持花思维相观音,是如意轮观音,其样式影响到汉地水月观音的形成.因此,汉地及日本流行的"水月观音"是综合上述造像功能和样式而创立的变体.另外,据胎藏曼陀罗记,跏趺坐、持花施无畏印(或与愿印)者,是水菩萨.《图像钞》卷七误将如意轮观音作为水菩萨的一个身形.