明代心学经学诠释观的两种图式——以王阳明、湛甘泉为中心

摘要

王阳明、湛甘泉同为明中叶心学大师,二人晚年均应邀作《尊经阁记》.两篇《尊经阁记》大同之下更有大异.其大同在于尊经即尊"心",同属心学经学诠释;其大异在于二人经学诠释有着不同路径:阳明经学诠释主旨是"六经之实则具于吾心",六经只是本然"心体"之记籍,故六经文本在其经学诠释体系中处于可有可无的地位;而甘泉经学诠释主旨是"六经觉我者也",唯有借助六经,方能发明本然之"心体",故六经文本在其经学诠释体系中处于不可或缺的地位.借由阳明、甘泉不同的心学经学诠释,可展现明代两种不同的心学诠释图式.在此基础上,进而揭示明代心学经学诠释观的独特价值,并对其进行了两重省思.