比较哲学视野下的中国哲学的情本主义

摘要

一种中西哲学的比较研究将使我们发现,如果说传统西方哲学是从“理本主义”出发的话,那么,中国传统哲学则是以“情本主义”为其依据.这种有别于“理本主义”的“情本主义”可谓是一以贯之地体现在中国哲学的各个领域.在人生观上,它使中国古人更多地把大爱无疆的“圣贤”,而非穷究真理的“智者”作为自己的人生最高理想.在道德观上,它使中国古人更多地以一种“以情释德”方式,而非以一种“以理释德”方式理解道德良善.在宗教观上,它使中国古人更多地通过“天亲合一”,而非“神理合一”步向终极性的神圣.穷本而追源,这种有别于理本主义的情本主义之所以可能,是以一种特有的中国式的身心观为其根本的故端.如果说传统西方哲学立足于一种“身心二分”的身心观的话,那么,传统中国哲学则使自己奠基于一种“身心一体”的身心观之上.换言之,正是这种不同于“身心二分”的“身心一体”,为我们揭示了中国古人之所以重情、尊情,之所以以情为本的真正隐秘.