Etude des enjeux ontologiques et ethiques de l'ecriture dans le champ de l'hermeneutique et de la deconstruction: M. Heidegger, H. G. Gadamer, E. Levinas, J. Derrida (Martin Heidegger, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, Hans-Georg Gadamer, French text).

摘要

Une certaine méfiance à l'égard de l'ontologie est perceptible au XXème siècle. Initialement héritée du Kantisme, cette méfiance reste dominante bien au-delà de lui et de manière tout à fait inédite à travers deux philosophes français de la différence, E. Lévinas et J. Derrida. En marge d'une “réhabilitation” en faveur de laquelle Paul Ricoeur s'est amplement investi, l'ontologie demeure critiquée, voire récusée dans un large consensus au profit de l'altérité radicale et de l'Autre. Devons-nous cependant rester si sévères à l'égard de l'ontologie contemporaine? Devons-nous continuer d'y voir l'affirmation secrète et violente d'une politique (Bourdieu) dont l'aboutissement serait la négation de l'autre (Lévinas)? Telles sont les questions qui viennent orienter cette étude en nous invitant à (re)lire deux grandes manifestations de l'ontologie contemporaine que constituent l'herméneutique de H. G. Gadamer et celle de M. Heidegger. Cela, non de manière “systématique”, mais à partir du thème de l'écriture qui nous paraît fortement redéfinir la relation du même et de l'autre, et par conséquent briser tout consensus. Le même et l'autre ne seront plus en effet opposés ou compris de manière exclusive, mais pourront être envisagés au sein d'un jeu d'entrelacement qui respecte les différences. En prenant en compte l'expérience de l'écriture dans la diversité de ses manifestations, il s'agira de remettre en question, au moins de déstabiliser, l'éviction de toute véritable dimension ontologique qui semble s'opérer en vue du dés-intéressement. Car nous pouvons véritablement déceler certaines modalités d'accueil au sein d'une écriture qui demeure attentive au déploiement de l'être. Il y en effet une écriture de l'être, qui tout en faisant l'économie du traumatisme et de l'hyperbole, tend à favoriser un certain respect de l'altérité qui s'exprime notamment au sein de la facticité elle-même. Tels sont les enjeux ontologiques de l'écriture qui se renforcent non sans appeler une certaine maturation de notre perception de l'éthique.