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【24h】

El compromiso social y el futuro de Aztlan: El mestizaje en 'La raza Cosmica' (1925) de Jose Vasconcelos Y la novela 'Crisol' (1984) de Justo S. Alarcon.

机译:Aztlan的社会承诺和未来:何塞·瓦斯科塞洛斯(Jose Vasconcelos)的《种族宇宙》(The Race Cosmic,1925年)和贾斯托·阿拉尔孔(Justo S. Alarcon)的小说《克里索尔》(Crisol)(1984年)中的种族歧视。

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摘要

Addressing the pending problem of understanding and interpreting the baroque discourse and multiple symbols in the third part, Realizacion , of the trilogy Crisol (1984) by Justo S. Alarcon, this study compares the vision of mestizaje, or miscegenation, in the said trilogy part and La Raza Cosmica (1925) by Jose Vasconcelos. To do this, we examine existing research on the two authors and we particularized the conception of mestizo, taking into account its expression in Mexico and the United States (U.S.). To analyze the text by Alarcon, our critical framework is based on fables and their didactic function as represented by the parables in the Bible and their moral functions as personified in the fables by Aesop and other writers. Although both authors predict the birth of a new race, we found that Vasconcelos, in a Utopian way, claims it would rise in Mexico. This new race, according to Vasconcelos, will be the product of hybridization between four races: white, yellow, red or Native American, and black. Justo S. Alarcon, on the other hand, suggests in Realizacion that such hybridization will take place in the United States, specifically the Southwest. Using analogies, allegories, and parables, the narrator presents several Aesopian characters that engage in massive and repeated migrations that ultimately produce a new crisol or melting pot. Such new hybridization takes place in the U.S. This study draws attention to the origin of the Chicano and the issue of identity. Future work could focus on both issues.
机译:在Justo S.Alarcon的三部曲《 Crisol(1984)》第三部分中,解决了理解和解释巴洛克话语和多重符号的悬而未决的问题,本研究在上述三部曲中比较了梅西扎耶(Mestizaje)的观点。和拉·拉萨·科斯米卡(La Raza Cosmica,1925年),作者:何塞·瓦斯科塞洛斯(Jose Vasconcelos)。为此,我们研究了有关这两位作者的现有研究,并考虑了混血儿在墨西哥和美国(美国)的表达,从而具体化了混血儿的概念。为了分析阿拉尔孔的文本,我们的批判框架是建立在寓言的基础上的,寓言的教义功能以圣经中的寓言为代表,寓意的道德功能则以伊索普和其他作家的寓言形式来体现。尽管两位作者都预言了新种族的诞生,但我们发现瓦斯科塞洛斯以乌托邦的方式宣称它将在墨西哥崛起。根据Vasconcelos的说法,这一新种族将是四个种族之间杂交的产物:白色,黄色,红色或美洲原住民以及黑色。另一方面,Justo S. Alarcon在Realizacion中建议这种杂交将发生在美国,尤其是西南地区。叙述者使用类比,寓言和寓言来介绍几个伊索寓言中的人物,这些人物参与了大规模且反复的迁移,最终产生了新的克里索或熔炉。这种新的杂交发生在美国。这项研究提请人们注意Chicano的起源和身份问题。未来的工作可能会集中在这两个问题上。

著录项

  • 作者

    Duran, David.;

  • 作者单位

    Arizona State University.;

  • 授予单位 Arizona State University.;
  • 学科 Literature Modern.;Literature American.;Literature Latin American.
  • 学位 M.A.
  • 年度 2012
  • 页码 147 p.
  • 总页数 147
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
  • 关键词

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