汉代经学中的自然知识——以郑玄的经学为例

摘要

有关儒学与中国古代科技发展之间的关系是学术界讨论极其热烈的话题.作者并不否认李约瑟对道家文化与中国科技发展之间关系的观点中的合理部分,但对于儒家文化,则有重新讨论的必要.该文以经学的早期发展为基本线索,结合儒家经典的基本内容和郑玄的注经成就,从经学与经学家的角度,分析了经学家对经书中自然知识的态度和处理方式.作者通过对经学典籍中自然知识的归类和概述,揭示了该部分知识在经书中的地位及其对经学家治经的影响.从先秦到汉代,儒家对自然的态度有一个逐渐发展与变化的过程,伴随着董仲舒对自然现象与规律的有意利用和汉代经学的空前繁荣,体现经学家和科技关系的重要途径和手段--对经书中自然知识的训诂,也有了长足的进展,并对后世产生了深远的影响.无论是从经学注疏的方式、经学家群体还是对郑玄的重点分析,都表明了经学家对经书中的自然知识持一种既不回避,也非重视的正视态度.在文章的最后,探讨了经学家的这种思路对中国古代科技发展所产生的影响,以及清代的

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致谢

导 论

一、问题的提出

二、经学的地位与经学家对自然知识的一般态度

第一章儒家经典中的自然知识

一、天文学

二、生物和农学知识

三、地理学知识

四、工艺、技术方面的知识

五、《尔雅》

六、先秦时期的儒学与科学

第二章汉代经学与自然知识之间的一般关系

一、董仲舒对经学的改造

二、汉代经学发展概况

三、汉代经学注疏的方式及其与自然知识的关系

四、纬书中的自然知识

第三章郑玄与经书中的自然知识

一、郑玄及其经学成就

二、郑玄注经中的自然知识

三、从郑玄看经学家对经书中自然知识进行处理的一般特点

第四章余论

一、经学自然训诂学对中国科技发展的影响

二、清代乾嘉学派的汉学渊源

三、总结

参考文献