声明
导言
一、研究目的和意义
1.研究目的
2.研究意义
二、国内外研究现状
1.国外关于科恩平等思想的研究
2.国内关于科恩平等思想的研究
三、论文研究思路
第1章 反思传统阐释的内在困境：科恩对马克思哲学平等观道德辩护的逻辑起点
1.1科恩的政治哲学转向：反思马克思哲学平等观传统阐释的个人学术背景
1.2反思对马克思哲学平等观传统阐释的深层理论前提和根据：“分娩式”主旨的局限
1.3“无产阶级解体”与“生态危机”：传统阐释与现代社会发展现实的内在冲突
1.3.1“无产阶级解体”的现实与传统阐释的冲突
1.3.2“生态危机”的社会现实与传统理论阐释的冲突
1.4马克思哲学平等观道德维度的缺失：传统阐释的根本缺失
1.5 小结
第2章 科恩对马克思哲学平等观道德维度的规范性重释
2.1马克思哲学平等观需要道德辩护
2.2 科恩的道德辩护理路：构建规范性马克思哲学平等观
2.3 科恩道德辩护的核心内容
2.3.1 对平等内涵的阐明：相互关心与尊重的社会关系
2.3.2 对分配原则的明晰：纠正所有非选择的不利
2.3.3 诠释马克思哲学平等观的道德意蕴
2.4 科恩道德辩护的实质
2.4.1 重估自我所有原则
2.4.2 可得利益平等
2.4.3 从事实到规范
2.5 小结
第3章 反驳诺奇克式的平等观与道德辩护的优越性
3.1 诺奇克的“占有式”平等观：平等是“自由”的束缚
3.1.1 维护私有财产式自由：诺奇克平等观的核心理念
3.1.2 否定社会主义平等价值原则：诺奇克平等观的最终目的
3.2 诺奇克式平等观的平等之丧失
3.2.1 诺奇克式平等观丧失平等的症结：自由的权利定义
3.2.2 诺奇克式平等观的局限：反驳“张伯伦论证”
3.2.3 诺奇克式平等观论证的困境：批判“持有正义”
3.3 诺奇克式平等观的真实自由之丧失
3.3.1 诺奇克式平等观中的真实自由的丧失
3.3.2 真实自由丧失的原因：“自我所有原则”与抽象自由的局限
3.3.3 超越“自我所有原则”与真实的平等
3.4 道德辩护的优越性
3.4.1 马克思哲学平等观优越于“占有式”平等观
3.4.2 马克思哲学平等观的分配原则优越于“持有正义”
3.4.3 马克思哲学平等观的道德意蕴超越抽象自由
3.5 小结
第4章 批判罗尔斯式的平等观与道德辩护的合理性
4.1 罗尔斯的“妥协式”平等观
4.1.1“妥协式”平等观的理论前提：总体的平等与社会制度
4.1.2“妥协式”平等观的核心原则
4.1.3“妥协式”平等观的理论诠释：“激励论”和“帕累托论证”
4.2 罗尔斯式平等观的平等之不足
4.2.1“帕累托更优”的局限：违背平等对福利的优先性原则
4.2.2平等不足的根源：罗尔斯式平等观前提与结论的矛盾
4.2.3 差别原则双重解释的混淆：严格解释和松散解释的混用
4.3 罗尔斯式平等观的正义之缺陷
4.3.1罗尔斯式平等观正义缺陷的实质：个人与社会的二元分离
4.3.2“激励论”的困境：无法回应“人际检验”的诘难
4.4 道德辩护的合理性
4.4.1道德辩护批判罗尔斯式平等观的前提：回应基本结构异议
4.4.2道德辩护对个人与社会断层线的批判：融合个人与社会的必要性
4.4.3道德辩护维度的平等：个人的亦是社会的
4.5 小结
第5章 科恩对马克思哲学平等观道德辩护的超越与局限
5.1 马克思哲学中的平等价值观
5.2 反思科恩的道德辩护
5.3 科恩道德辩护的超越与局限
5.3.1 科恩道德辩护的超越
5.3.2 科恩道德辩护的局限
5.4 小结
结语
参考文献
作者简介及科研成果
致谢
吉林大学;
