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商鞅刑法思想及当代立法启示研究

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摘要

引言

一、商鞅刑法思想的时代背景

(一)民有私田

(二)诸侯争霸

(三)百家争鸣

(四)法礼相争

二、商鞅刑法思想的理论基础

(一)刑法起源论

(二)人性论

(三)变法论

三、商鞅刑法思想的主要内容和特征

(一)任法去私

(二)刑赏并用

(三)轻罪重刑

(四)刑用将过

(五)族刑连坐

(六)不赦不囿

(七)法的规范性

(八)法的公正性

(九)法的公开性

四、商鞅刑法思想的历史影响与评价

(一)继往开来法家思想

(二)力促秦国一统天下

五、商鞅刑法思想的当代启示

(一)强调刑法的重要作用

(二)强调刑法面前人人平等

(三)结合宽严相济的刑事政策

结论

参考文献

致谢

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摘要

作为法家代表人物,商鞅在秦国历史上成功发动了两次变法运动,将秦国从西陲弱国变为强国,为秦始皇一统天下奠定了最坚实的基础,再次应证了韩非子的观点,国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。  从历史的立场来考察商鞅的刑法思想,我们能够清晰地发现其存在着三大理论基础分别是刑法起源论、人性论和变法论。刑法起源论回答了刑法的起源于社会动乱的问题。人性论是人类一切科学的逻辑起点和逻辑归宿,回答了秦国为什么需要立法的问题。变法论回答了秦国为什么要变法的问题。与此同时,相比于之前,我们发现商鞅的刑法思想表现出规范性、公正性和公开性的三大特征。规范性表明商鞅主张法律需要法典化,让人能够一目了然。公正性表明商鞅主张法律面前人人平等,虽然这种平等依然是有限的,但已经是一个非常大的进步。公开性表明商鞅主张向社会大众公布法律,让每个人都清楚法律的规定,以便人们去遵守。应当说,商鞅法律思想是丰富的,主要包含着以下七个方面的内容,分别是轻罪重刑、刑赏并用、刑用将过、族刑连坐、不赦不囿、任法去私、依法治吏。其中,轻罪重刑是其所有刑法思想之中最为重要的一个内容,可以说是其整个刑法思想的内核和基础,族刑连坐和不赦不囿等只是其整个刑法思想的外在表现形式。  虽然商鞅刑法思想在当时表现出先进性,缔造了一个法律强国的传奇,但是对于当代中国的法治建设并不是完全适用,我们需要在批判的基础之上加以继承并发扬光大。根据现行的宽严相济刑事政策,我国需要坚持刑法的歉抑性,压缩刑法的适用空间和刑罚的程度。但商鞅主张刑法的重要性以及刑法面前人人平等的思想,我们需要引起足够的重视,尤其是在刑法的平等性方面,我国还存在着一些不足,在立法和司法两大层面均有改进的空间。

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