黄老“无为”思想的法学解读——基于《黄帝四经》的分析

摘要

本文首先通过对当前黄老“无为”研究现状的梳理，发现目前对这一问题的研究大多囿于哲学或政治学的领域，而较少法学视角的研究，从而确定以法学理论对黄老“无为”思想进行解读的研究方向。 通常认为，我们古典作品及传统政治生活中缺少自由、民主、法制的内容，从而导致中国自秦汉时期走上了专制主义的道路。但是作者通过对黄老学说代表作《黄帝四经》的分析发现：《四经》中所包涵的“天道”、人性等思想有着与当代思想价值相通的一面，“天道”中的民本思想可以做民主思想的转化，因人性之中包含着对自由的追求。更为值得看重的是，通过对“无为”的宪法学分析，作者所发掘出来的古代最高权力所受制约之内容。这种制约从某种程度上来说正是古代宪政体制的建立，如果我们只是把宪政理解为权力分工和运作的机制。 本文正是运用当代法学的理论和视角，对作为黄老学说代表作的《黄帝四经》(兼及《道德经》)中“无为”思想的分析，力图揭示这一古典作品中所蕴含的当代法学价值。鉴于中国当下宪政制度所面临的困境，从传统发掘我们所需的制度或文化资源，对传统资源实现创造型转换的任务显得尤为迫切。

目录

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声明

引言

一、几个前提性问题

(一)黄老学说与《黄帝四经》概述

(二)关于讨论对象的说明

(三)《黄帝四经》的思想主线

二、法哲学意义上的“无为”

(一)因天道

1、“道”高于“天道”，“天道”重于“道”

2、“天道”的法哲学意义

3、天道与无为

(二)因人性

1、个体意义上的人性

2、整体意义上的人性

3、因人性与无为

(三)天道与人性合一

三、宪法学意义上的“无为”

(一)“无为”之内涵

(二)“无为”之主体

(三)“无为”之宪法学分析

1、君主“无为”的宪法学分析

2、君臣关系的宪法学分析

3、君民关系的宪法学分析

四、法律学意义上的“无为”

(一)“形名”

1、形名源于道

2、形名的规范性

(二)法

1、法的特征

2、法的作用

3、法的执行

(三)等级制度

1、君臣之分

2、贵贱之分

五、黄老学说在汉初的重现

结语

参考文献

附录：《黄帝四经》中的“道”

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