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中国传统“贵生”之德及其现代意义

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第一章 绪 论

1.1 研究背景、目的及意义

1.2 相关研究现状综述

1.3 研究思路与方法

第二章 “贵生”之德的概述

2.1 “贵生”的释义

2.2“贵生”的源起

第三章 中国传统的“贵生”思想——以儒、道、墨为例

3.1儒家—注重精神生命

3.2道家—关爱自然生命

3.3墨家—追求社会生命

第四章 我国当前“贵生”之德迷失及原因分析

4.1 “贵生”之德迷失的表征

4.2 “贵生”之德迷失的原因

第五章 “贵生”之德的现代价值及其悖论

5.1“贵生”之德的价值基准

5.2关于“贵生”的悖论

第六章 如何“贵生”

6.1认识生命的价值

6.2捍卫生命的尊严

6.3激发生命的潜能

6.4提升生命的品味

结语

参考文献

攻读学位期间主要成果

致谢

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摘要

人类所有文化都会对生命问题进行回答,生命在中国哲学中有着十分重要的位置。中国传统“贵生”之德具有极为丰富的思想内容和非常珍贵的理论价值,它的许多原则和思想内容在21世纪的今天对人们的工作和生活都起着非常重要的影响。“贵生”思想具有非常重要的现实意义和深远的历史价值,对其进行再研究、再认识,有助于现代人更好的理解和把握人生,为社会做出更多的贡献。  笔者力图在五个方面展开对中国传统“贵生”之德及其现代意义的疏理和研究。一是对“贵生”的释义、源起的探讨。《周易》提出“生生之谓易”;《吕氏春秋·贵生》有“圣人深虑天下,莫贵于生”;《黄帝内经》曰:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”。二是以先秦儒、道、墨为例,对中国传统的“贵生”思想的研究。儒家注重精神生命,道家关爱自然生命,墨家追求社会生命,儒、道、墨三家不仅对此有其各自的理论观点,也有其各自的实践过程。三是研究当前“贵生”之德的迷失及原因。“贵生”之德迷失的主要表现是人们漠视生命,轻视生命;异化生命,耽于名利;虐杀动物,危及人身;追求享乐,纵欲伤身。其原因在于:对生命价值认识的模糊;对自己人生定位的缺失;社会生活压力的过大;社交人际技能的缺乏。四是研究“贵生”之德的现代价值及其悖论。“贵生”之德的价值基准分别从自身、他人、自然和社会的角度来说,主要体现在:呵护自己,重视自身;关爱他人,珍惜生命;爱护自然,生命平等;关注社会,和谐发展。五是研究如何“贵生”。从生命价值的认识、生命尊严的捍卫、生命潜能的激发、生命品味的提升来思考,让“贵生”美德得到人们的高度重视与广泛关注,呼吁人们珍惜生命,爱惜生命。

著录项

  • 作者

    王芳园;

  • 作者单位

    湖南工业大学;

  • 授予单位 湖南工业大学;
  • 学科 伦理学
  • 授予学位 硕士
  • 导师姓名 王友良;
  • 年度 2012
  • 页码
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 chi
  • 中图分类
  • 关键词

    哲学思想,贵生理论,价值取向;

  • 入库时间 2022-08-17 11:22:14

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