从悲剧美学的角度看安徒生童话的美育意义

摘要

“美”，是一切优秀文学作品的基本特质，流芳百世的安徒生童话更是一个典型代表。王泉根曾经赞扬安徒生，说他的童话里流贯着一股美的不尽溪流，这溪流通向读者心田，深深感染着读者，并且引起读者的强烈共鸣。①在各种儿童文学中，童话无疑是最受孩童们喜爱的，而安徒生童话更是颇负盛名。相较于其它童话故事来说，安徒生童话具有其自身的独特性，主要表现在:提及童话，我们脑海中首先浮现的会是欢乐、纯真、美好等感情元素，但安徒生在后期创作的很多童话里都带有很强烈的悲剧色彩。例如，《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》等。安徒生在这些极具代表性的优秀的童话作品中，强烈表现出了对于悲剧情节的沉溺。虽然安徒生的悲剧情结深深扎根在了他的童话之中，但他却抛开悲剧对心绪的负面影响，用敏锐而又充满热情的眼光去观察一切，然后通过他的悲剧性童话来净化社会，给人们带来对生活的憧憬和希望，希望人间成为真善美的天堂。他所创作的悲剧童话具有超时空性，无论在过去、现在、还是将来，都对人类思想的发展和进步有着重要的影响，因此我们有必要以哲学，尤其是美学的角度对其进行深刻的反思，揭示出其中所蕴含的美育意义。 一般来说，在现实生活中，苦难、挫折、不幸等内容总是会带给人悲哀、沮丧、痛苦等不愉快的心理及情绪。但在悲剧艺术当中，这种不愉快却能使人产生一种审美愉悦感，也就是文中会重点诠释的“悲剧快感”。本文从安徒生童话中选取悲剧这一审美视角，观察和分析其悲剧美感所在。然后以朱光潜先生在《悲剧心理学》中对各哲学家悲剧理论的理解、批评和吸纳为理论依据，选取几篇典型悲剧性童话作品，研究梳理出安徒生悲剧童话的美学价值与内涵，以及从悲剧美学角度探究其在人类社会发展及美育意义方面的重要性、价值和贡献。 本文分为三个章节，第一章是对安徒生悲剧性童话的创作缘由及其文本特殊性做简要介绍，交代其审美价值;第二章主要以《悲剧心理学》中朱光潜先生对西方哲学家悲剧美学理论的折衷和论述为主要线索和理论基础，研究关于安徒生悲剧童话的美学内涵、引起的审美活动、及其激发的悲剧快感等美学层面上的问题;第三章通过对安徒生童话中最典型的几篇充满悲剧色彩的童话作品细细品味，详细解析其中悲剧美的呈现，并探究安徒生悲剧童话中蕴含的美育意义及安徒生如何通过对悲剧的描绘来达到人类情绪的净化，传达自身对人道主义社会的期盼和对真善美的呼吁。 悲剧向来被认为是最高的文学形式，它往往比喜剧更能打动人心，更能引发审美快感。悲剧不仅仅只是表现生命的苦难，痛苦和灾难并不是只能引起哀怨，欣赏悲剧也并不只是引起怜悯与同情。悲剧能够通过强调个体的执着精神与价值追求来表现生命对苦难本身的超越，从而展现出一种悲剧特有的美感，悲剧的净化作用以及悲剧快感引发的崇高感也都是非常值得我们深入考究的问题。悲剧美可以说是安徒生后期创作的童话最特有的本质，但却少有学者从美学及美育意义的角度去研究安徒生的悲剧性童话。本文以安徒生悲剧性童话这种特殊的文体为例来进行深层次的研究分析，这对悲剧美学理论的深入探究与了解，及在现实中的美育意义探寻上都有着重要的意义。