佛像背光探源——兼论龙门奉先寺卢舍那佛背光

摘要

佛教造像背光绚烂多姿，特别是在中国北魏时期开始营造的窟龛造像中，诸多精彩作品，面对装饰繁复绚丽的背光图案，我们往往不知其内在涵义，只能从美学角度来欣赏，对其来源也只能大概知道源于印度，学界对石窟造像汗牛充栋的研究成果，其中对佛像背光的源流却没有给出一个明确的答案，或者说学界对此关注还不够。佛像背光作为佛的三十二种相之一，是佛像的重要组成部分，我们有必要把背光的源流梳理清楚，从图像的源点和文献记载上考察佛像背光，才能让我们真正了解背光华丽装饰背后的涵义。
　　本文以龙门奉先寺卢舍那佛背光为落脚点，首先寻找佛典中对背光的解释，从文本上了解背光的大致内涵;其次从佛教艺术图像的源点寻找背光最早可能的表现形式，通过对古印度本土造像传统和早期窜堵波佛教图像以及贵霜时期以后犍陀罗、秣菟罗、笈多王朝佛教背光的分析研究，找到一条背光源起和发展的脉络。在背光发展脉络相对清楚的时候回到我国早期的石窟造像背光中，试图找出背光传入中国后对印度传统的继承和发展的情况，这样在论述到奉先寺主尊背光时可对前朝背光有迹可循。唐代作为我国封建社会政治经济文化发展的一个高峰，在其最为富强的时候由武则天策划营建的卢舍那像龛，代表了那个时期最高的艺术成就。在全文具体的研究分析中，我们会涉及到背光的样式、题材、尺寸、内涵等诸多方面，并在最后提出一个假说，即主尊背光的样式与武则天的精心策划有关，推测头光部分的三尊像为弥勒三尊像。

目录

声明

摘要

绪论

第一章：探寻佛像背光源流

一 佛像背光的概念

二 古印度本土艺术造像传统和早期佛教艺术

三 犍陀罗、秣菟罗和笈多王朝佛像背光分析

四 早期佛教造像的背光源流梳理

第二章：中国早期佛教石窟造像背光及发展

一 中国早期石窟造像背光概况及个案分析

二 唐代初期龙门石窟造像概况

第三章 龙门奉先寺卢舍那佛背光研究

一 奉先寺营造的时代背景

二 奉先寺卢舍那佛背光研究

三 奉先寺卢舍那佛头光“三尊像”型制的考证以及一个假说

结语

致谢

图版目录

参考文献