《金刚经》“空”思想研究

摘要

佛教“空”思想，也是《金刚经》的核心思想，来源于佛教的有无宗，最早是体现在印度原始佛教中的“人无我”思想。佛教创始人释迦牟尼在自身修行和教化弟子的过程中逐渐展现空义。由其弟子记录而成的《金刚经》，经过众多僧人、修行者的译本工作，再加上梁武帝时代昭明太子的分品，使得《金刚经》在中国范围内流行起来。《金刚经》文本的核心思想是“破”和“立”，破除的是一切相，包括我相、人相、心相，以及对执着于“破相”的“心相”的破除。最终是要在“破”的基础上“生心”。
　　本文通过分析和阐发《金刚经》“空”思想及其在佛法以及修行中的表现和思想进程，希望能把握《金刚经》这一佛教重要经典的思想意旨。主要从“空”思想的来源，主要涉及的足“缘起性空”思想。以及其在《金刚经》文本中的体现，主要从“扫相破执”的“空”，破除“扫相破执”的“空”以及“空”义非“空”三个层而展开叙述。虽然《金刚经》讲的丰旨是“空”，但其实对于现实的人来说，重要的不是“空”，而是在了解这个世界本空的实质基础之上，更加积极地入世生活。不执着于这个现实世界，并不是把一切都否定掉，很多对“空”一知半解的人很容易就会陷入这样的误解中。接着呈现《金刚经》中“空”思想对《坛经》及禅宗的影响，从禅宗继承的“无相”、“性空”、“应无所住而生其心”思想，发扬的“外离一切相”、“无念、无相、无住”以及“见性”思想展开叙述。最后对《金刚经》“空”思想的流弊和现实意义进行探讨，说明《金刚经》中侧重于“破”，未及时“立”起来的问题。侧重于讲“破”，一般的人很容易就会陷入“破除一切”的误区中，虽然要做到“破除一切”，但是也要“融入一切”，这一点和儒家讲的既能“精神上出世”又能“身体上入世”是很相似的，都强调了一种既宏大又微小，既开阔又收敛的处世状态。以及“空”思想对现实的人在沉静心灵、提升道德修养以及凝聚民心方面的推进作用。以此全面阐释《金刚经》的“空”思想。

目录

摘要

一、引言

(一)研究背景

(二)研究综述

(三)研究的意义和创新点

二、《金刚经》译本简介

三、《金刚经》中的“空”思想

(一)扫相破执的“空”

1．破“四相”，以明“我空”

2．破“如来身相”，以见“如来”

3．破法相，以扫一切外相

4．破除心执，不执着于“心相”

(二)破除“扫相破执”的“空”

1．破除空法

2．破除对“破空法”的执着

(三)“空”又非“空”

1．“是什么，非什么，名什么”式体悟

2．无住而入住

四、《金刚经》中“空”思想对《坛经》及禅宗的影响

五、《金刚经》中的“空”思想流弊及其现实意义

(一)《金刚经》中的“空”思想流弊

(二)《金刚经》中“空”思想的现实意义

结语

参考文献

攻读学位期间取得的研究成果

致谢

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