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大美心之光——从王阳明心学看中国文人书画大和谐精神

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摘要

第一章 序论

1.1 选题缘起

1.2 学术回顾与理论创新

1.2.1 学术回顾

1.2.2 研究大要及理论创新点

第二章 王阳明心学历史定位

2.1 王阳明心学之自然性

2.1.1 龙场悟道之真谛

2.1.2 阳明遗嘱之要旨

2.1.3 良知学原创体系

2.1.4 原创性之因

2.2 王阳明心学之古典性

2.2.1 齐文化心术智慧概观

2.2.2 王阳明心学与齐文化“心中之心”智慧比较

第三章 中国文人书画的宇宙本体旨向

3.1 艺术与宇宙本体的关系

3.1.1 艺术的根本力量

3.1.2 中华文明宇宙本体文化观之特色

3.1.3 西方艺术家性欲审美永恒冲动之原因

3.2 中国文人书画的起源和宇宙本体趣味

3.2.1 何谓文人画

3.2.2 文人书画艺术的起源

3.2.3 文人书画艺术三元九品纯阳天精神

3.3 中国文人书画宇宙本体精神实现方法

3.3.1 文人画心气水时自足自洽性

3.3.2 文人画“大写意”用心方旨

3.3.3 文人书画家面壁悬腕与伏案悬腕之天趣性

第四章 中国文人书画阳明心学精神的形成及演进

4.1 王阳明书艺的阳明心学精神

4.2 徐渭画艺的阳明心学精神

4.3 高凤翰人生之阳明心学精神

4.3.1 亦士亦禅(1702年-1728年)

4.3.2 亦仕亦禅(1728年12月-1737年6月)

4.3.3 亦市亦禅(1737年6月-1741年6月)

4.3.4 亦我亦禅(1741年6月-1749年)

4.4 梁启超书品的阳明心学精神

4.4.1 梁启超书品

4.4.2 梁启超书论

4.4.3 梁启超关于“美术人”思想及“惟心”哲学精神

4.5 黄山画派的阳明心学精神

第五章 中国文人书画阳明心学精神的成熟

5.1 范曾文人画大和谐精神的全力实践

5.1.1 和谐精神的洋溢及和谐主题的赓达

5.1.2 “诗魂书骨”的特力展现

5.1.3 “虚处藏神”的高妙表白

5.1.4 简笔泼墨的大道圣境竞攀

5.2 范曾关于大和谐精神的理论原创

5.2.1 宇宙本体观照下的和谐观

5.2.2 方法论审视下的和谐论

5.2.3 价值品读下的终极和谐关怀论

5.2.4 古典主义精神复归论体系的贯之以一

5.3 范曾关于好坏哲学及艺术评价标准论

5.4 范曾艺术实践与理论良知大和谐精神原创之因

5.4.1 回归自然

5.4.2 回归古典

5.5 范曾文人画阳明心学精神特色

第六章 中国文人书画阳明心学大和谐精神的当代意义

6.1 中国文人书画先进美之光与新世文艺复兴

6.2 当代“书法人”培养的意义

参考文献

致谢

个人简历

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摘要

本文以艺术与宇宙本体的关系为视角着重分析了中国文人书画在古典文明向现代文明转换之际所达至的最高境界所在。文章认为,中国文人书画的宇宙本体精神是纯阳天的大和谐美丽精神。而此精神在王阳明心学中得到了最为充分的阐述。并且王阳明心学所标持的良知大美精神,从王阳明、徐渭开始,在文人书画的实践及理论中得到了较充分的体现和初步形成。到八大山人文人书画时,其阳明心学精神的实现达到了第一个高峰。此后,在中国文人书画的演变过程中,阳明心学精神继续成为高凤翰、梁启超及以黄宾虹为代表的黄山画派等文人书画家所追求的艺术高度。当马克思主义传到中国后与以王阳明心学为代表的中国周易文化精神共鸣汇通而产生出中国马克思主义最新时代成果之历史条件下,中国文人书画的阳明心学精神得到了高度成熟的契机,涌现出以范曾为代表的当代文人书画家以大和谐精神会通王阳明心学精神,把中国文人书画推进到一个崭新的时代高度,为新世文艺复兴和中华民族伟大复兴做了较充分的先进文化成果准备。本文以上述脉络为基准对中国文人书画阳明心学精神的形成、演进及成熟做了初步的梳理和总结。
  本文通过中国文人书画阳明心学大和谐精神的视角来剖析艺术本体所在,让人们进一步发现已往仅仅以线描为至上或以水墨为至上的书画本体观之缺陷,中国文人书画要在良知居心而理性与感悟并重齐运,只有如此,才能实现本然的再造宇宙的崇高使命。如若滞于理性造像或滞于感悟造像,都难以实现洁净美丽博大的周易纯阳天生命本质。王阳明心学在中国文人书画中的本质展现,让人们在书画的理论和实践中都能够坚持“思无邪”的自然及经典精神,也都能够以理性格物与感悟格物及良知格物三类力量的方法去实现宇宙纯阳天精神。为此,本文提出了中国文人书画的秘诀在良知大和谐。任何一个文人书画家要想实现书画最高境界,都离不开创作前“良知的发现”,创作中“良知的实现”,创作后“良知的展现”以及”良知的成长”这个宇宙生命法则。
  本文为了更充分的说明中国文人书画的大和谐精神,又着力于两个写作分析前提。其一,对王阳明心学这个学术研究之“显学”课题,做了重新的梳理与定位。从作者个体生命体悟、开悟之所得与《传习录》整体阅读着手,力争做到以阳明心体物,以阳明舌言情而揭示王阳明心学之自然性。特别是,从中华齐文化视角透视了王阳明心学的古典性,从而对长期以来关于王阳明心学聚讼不以的若个学术问题做了回应。其二,为了说明王阳明心学与中国文人书画的内在联系,本文又诉诸不少笔墨分析了艺术的根本宇宙力量所在及艺术的哲学精神根由。特别是,对中华文明特有的宇宙本体文化观做了分析。

著录项

  • 作者

    杨硌堂;

  • 作者单位

    南开大学;

  • 授予单位 南开大学;
  • 学科 历史学;考古及博物馆学
  • 授予学位 博士
  • 导师姓名 范曾;
  • 年度 2008
  • 页码
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 中文
  • 中图分类 J205;
  • 关键词

    文人书画; 大和谐精神; 心学; 王阳明;

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