奥古斯丁《上帝之城》历史观研究——以《上帝之城》为例

摘要

奥古斯丁是古罗马帝国时期最杰出的基督教思想家。他有机地融合了基督教的核心信仰和柏拉图主义哲学，为基督教思想体系的最终形成作出了重要的贡献。虽然，奥古斯丁距今年代比较久远，然而有关奥古斯丁的学术研究却十分丰富和完备。
　　 笔者在导师的指导下，从个人的兴趣出发，期望能够在前辈研究成果的基础上，结合具体的相关历史情景，对奥古斯丁的《上帝之城》这部巨著进行较详细的解读。奥古斯丁历史哲学观是其神学思想的一个重要组成部分。笔者试图通过对该著作的分析和研究，逐步让读者理解奥古斯丁的神学思想体系，从而进一步了解和掌握奥古斯丁的整个思想脉络和理论精髓，为奥古斯丁的研究提供一些有益的理解和意见。

目录

文摘

英文文摘

第一章 序言

第一节 选题意义及研究价值

第二节 国内外研究状况

1.1.1 国内研究著作

1.1.2 国外研究著作

第三节 论文内容

第二章 奥古斯丁历史观的形成背景

第一节《圣经》的《启示录》

第二节《上帝之城》的写作背景

第三节《上帝之城》的逻辑结构

第三章 奥古斯丁对罗马城毁灭事件的哲学反思

第一节 罗马城的毁灭与基督教无关

3.1.1 诸神崇拜为现实利益

3.1.2 诸神崇拜为永恒生命

第二节 上帝之城与地上之城的含义与区分

3.2.1“上帝之城”的来源

3.2.2 上帝之城本身不是教会,教会只是它的象征

3.2.3 两城的划分不按时空而依人

3.2.4 两城的划分意味着基督徒的双重身份

3.2.5 善恶天使的分离导致两座城的分离

3.2.6 两城的发展混合难分

第三节 上帝之城与地上之城的结局

3.3.1 属地之城与属天之城的性质

3.3.2 属地之城与属天之城的目的

3.3.3 论最终的末日审判

第四节 地上之城的最终结局

3.4.1 地上之城的可朽

3.4.2 可朽死亡源于亚当之罪

3.4.3 定罪与救赎

第五节 上帝之城的最终结局

3.5.1 天使与凡人的被造

3.5.2 基督徒身体的复活

3.5.3 上帝之城的永久幸福

第四章 奥古斯丁历史观的影响和意义

第一节 奥古斯丁历史观的定位

4.1.1《上帝之城》的独特贡献

4.1.2 历史神学与历史哲学

第二节 奥古斯丁历史观的影响

4.2.1 奥古斯丁对西方历史思想的影响

4.2.2 奥古斯丁对西方政治思想的影响

参考文献

致谢

个人简历