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禅宗思想对“扬州八怪”创作思想及书画创作的影响

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目录

文摘

英文文摘

前言

一、选题原因、研究现状及意义

二、总体思路、创新之处、研究方法

第一章 禅宗思想对中国书画发展影响

第一节 禅宗的发展简况

第二节 禅宗思想对中国书画艺术的影响

1.2.1 魏晋南北朝的发端时期

1.2.2 隋唐五代的发展时期

1.2.3 元代的超越期

1.2.4 明清的高峰期

第二章“扬州八怪”与禅宗的渊源

第一节 家庭背景

第二节 师承关系

第三节 个人遭际

第四节 交友圈子

第三章 禅宗思想对“扬州八怪”创作思想及艺术创作的影响

第一节 禅宗思想对“扬州八怪”创作思想的影响

3.1.1“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”

3.1.2“象外体物之初”

第二节 禅宗思想对扬州八怪艺术书画创作影响的体现

3.2.1“无相”与“实相”

3.2.2“顿悟”与“渐修”

3.2.3“传心”与“达意”

3.2.4“空灵”与“虚静”

结 语

参考文献

致谢

个人简历

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摘要

扬州八怪是清代乾隆年间活跃在江苏扬州画坛的革新派画家总称,是18世纪中国绘画史上的一支劲旅。他们以自己对人生和艺术的独特感悟,在创作中以叛逆、创新的精神形成了与众不同的艺术思想和艺术格调。为了更加全面地了解扬州八怪,本文从禅宗对中国绘画影响的角度,来探寻禅宗思想对扬州八怪艺术创作和艺术理论的影响。
   论文第一部分先从大的着眼点入手,高度概括的论述了禅宗的兴起以及禅宗对中国书画艺术发展的影响,为论文的展开做下铺垫。
   论文第二章论述禅宗与“扬州八怪”的渊源,分别从家庭背景、师承关系、社会遭际以及交友圈子四个方面进行归纳总结。
   论文的重点是第三章,论述禅宗思想在“扬州八怪”创作思想及书法创作中的体现。第一节从郑板桥的“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的创作理念及金农的“象在体外之初”进行分别论述,从中来找寻禅宗思想对其影响的表现。第二节则又从“顿悟”与“渐修”、“变相”与“实相”、“传心”与“达意”、“空灵”与“虚静”四个方面来解读禅宗思想对“扬州八怪”书画创作的影响。

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