维特根斯坦论确定性

摘要

确定性问题在哲学史上一直是一个重要的问题。自近代以来，不同派别的哲学家对此有着不同的解决方案。此问题一方面源自人类对自身认知能力的审视，另一方面源自怀疑主义者对人类关于知识的辩护能力的质疑。维特根斯坦从语言哲学的角度对这一问题做出解答。这些思想集中在《论确定性》一书中。
　　在《论确定性》中，维特根斯坦从摩尔对怀疑主义反驳的不满出发，提出了自己的确定性思想。他在指出摩尔错误的前提下，分析了怀疑主义在怀疑中存在的问题，然后通过隐喻的方式提出自己对于怀疑和确定性的看法。维特根斯坦最终承认确定性的存在，主张把确定性与生活形式联系起来理解。
　　确定性与怀疑是相互对应的关系。当代知识论中，关于确定性问题的讨论涉及多个方面，其中知识的辩护问题显得尤为重要。怀疑主义不承认人们可以对自己的知识给出真正的辩护，并通过分析、论证等方法坚持自己的结论，其中具有代表性的是阿格里帕式的无限倒退怀疑、笛卡尔式的怀疑和休谟式的怀疑等。这些怀疑显示了怀疑主义者对确定性问题的担忧，甚至在一定程度上否定了人类的认知能力，或者说至少表达了一种消极的态度。
　　面对怀疑主义的担忧，维特根斯坦对确定性问题给出了肯定的答案。维特根斯坦不是通过给出明确的论证的方法来回应，而是延续了自己处理哲学问题的一贯风格。他对确定性的刻画分散在《论确定性》的各个码段之中，而且大多数时候以隐喻的形式出现。这对我们理解确定性带来了一定程度的困难，但同时又显得格外生动准确。确定性类似于“轴”、“墙基”、“世界图景”等物，它对我们的知识起着基础性的作用，是其他东西赖以围绕转动的固定的“轴”。但是这种固定不是绝对的不变，不是绝对的真理。相反，确定性会受到历史、文化背景等因素的影响，处在变化之中。确定性和知识分属于不同的范畴，因此确定性是免于怀疑主义怀疑的对象。
　　但是维特根斯坦对确定性的刻画仍然有一些问题。首先，确定性既然是基础性的，那么这是否等同于基础主义应对怀疑主义的策略？如果是，那么该如何对这一基础进行再次辩护？其次，作为基础的确定性仍旧处于变化之中，也就是会随着语境变化而改变，那么这种改变会不会动摇确定性的根基作用？会不会产生相对主义问题？最后，维特根斯坦认为确定性是日常经验的保障，是否可以说这种论证方式是一种先验论证？
　　澄清这些问题之后，维特根斯坦的确定性实际上是回归日常生活的确定性。它与我们的实践密不可分，在行动中显示自身。维特根斯坦的确定性思想显示了他对日常语言的关照，也对人们回应怀疑主义的挑战提供了一种新的思路。

目录

声明

第一章 绪论

第一节 维特根斯坦对确定性问题的关注

第二节 国内外关于《论确定性》的研究现状

一、国外研究现状以及主要观点

二、国内研究现状以及主要观点

第三节 本文的研究思路

第二章 确定性问题与怀疑主义

第一节 知识论中的确定性问题

第二节 怀疑主义对确定性问题的探究

一、怀疑主义对确定性的质疑

二、怀疑主义的论证和困难

第三节 维特根斯坦对怀疑主义的回应

第三章 维特根斯坦对确定性问题的探究

第一节 《论确定性》的主要观点

一、确定性是什么

二、关于确定性的隐喻式表达

第二节 确定性和知识

第三节 确定性和真理

第四节 暗示“矛盾”的确定性之澄清

第四章 确定性问题反思

第一节 《论确定性》中的基础主义分析

一、对《论确定性》的基础主义解读

二、维特根斯坦是否是一个基础主义者

第二节 《论确定性》中的语境色彩分析

一、对《论确定性》的语境主义解读

二、维特根斯坦是否是一个语境主义者

第三节 《论确定性》中的先验色彩分析

一、对《论确定性》的先验主义解读

二、维特根斯坦是否是一个先验主义者

第五章 维特根斯坦确定性问题的最后澄清及评价

结语

参考文献

致谢

个人简历